Haití es hoy el epicentro de una deuda histórica que estamos obligados a resolver

Haití fue la Perla de las Antillas para la República francesa a partir de 1693, cuando los españoles renunciaron a la administración del tercio de la isla La Española conquistada por Colón en 1492, cuando esa tierra era una magnífica mina de oro. Posteriormente fue convertida en tierra de esclavos que eran llevados desde el África negra para trabajar en las plantaciones de azúcar, tabaco e índigo. Haití fue la primera gran colonia que logró su independencia en 1804 y el primer país de mundo que abolió la esclavitud. Haití, a su vez, fue el refugio seguro para Simón Bolívar cuando fracasó ante los españoles en la primera campaña libertadora y fue precisamente Haití quien financió con dinero y armas gran parte de las posterior campaña del Libertador. Quizás estos cuatro últimos acontecimientos hayan marcado la relación de Haití con su antigua metrópolis y con el resto de países explotadores, porque no olvidaron fácilmente la rebelión haitiana. Francia continuó saqueando a su excolonia hasta 1855 exigiéndole el pago de 90 millones de francos que indudablemente condenaron el desarrollo posterior haitiano durante el siglo XIX. Lo que vino después, ya en el siglo XX, es harto conocido: sucesivas dictaduras de los Duvalier, Papá Doc y Baby Doc, la etapa de Aristide y la dictadura de Raoul Cédras, para volver de nuevo Aristide ayudado por Clinton, entonces Presidente de EEUU, hasta la llegada al poder del actual Presidente, René Préval, en 2006. Sin embargo, estos últimos años, a pesar de que es cierto que se ha hecho un esfuerzo internacional por establecer lazos de cooperación con Haití, es cuando se ha disparado la miseria y la inseguridad porque el gobierno no ha sido capaz de articular correctamente la situación socioeconómica. En la actualidad, se puede afirmar sin temor a equivocarse que, hoy por hoy, no existe un gobierno que gobierne y casi se puede aventurar que tampoco existe el Estado como tal.

Sólo me habita el silencio ante tanta desolación, aunque dicho silencio me queme la sangre y me retuerza las entrañas. No es hora de palabras, es la hora y es el tiempo de la acción. Es el tiempo de exigirle a nuestros gobiernos y a la ONU que el panorama de todos estos países, hoy reflejados en el horror de Haití, tiene que cambiar. No puede permitirse saquear a un pueblo como se ha hecho con el haitiano, permitiendo que una saga de dictadores sátrapas y empresas extranjeras hayan realizado el negocio del siglo y hayan condenado a un país a vivir en el caos. El problema de Haití, más que el cruel y devastador seísmo que ha sacudido su territorio, matando probablemente a más de doscientos mil seres humanos, es la carencia de estructuras políticas, sociales y económicas que sean capaces de asimilar ese desastre y generar un nuevo futuro. El gran problema de Haití es que este terremoto ha hecho saltar en añicos por los aires los restos de una sociedad y el propio futuro. Ya no es tiempo de falsos cantos de esperanza, no es tiempo de reuniones internacionales de donantes, no es tiempo de la falsa solidaridad que durará lo que aguanten las portadas de los principales rotativos del mundo. Ahora es el tiempo de la exigencia, el tiempo del compromiso y de la acción, es tiempo de agarrar el toro por los cuernos y plantarle cara al futuro, es tiempo de las soluciones, es tiempo de una profunda reforma estructural que posibilite que el noventa por ciento de la población salga de la miseria. ¿Cómo es posible que la comunidad internacional permita esta arma de destrucción masiva que es la condena de la mayoría de la población a la pobreza más absoluta? ¿Cómo es posible que se condene al exterminio a más de ocho millones de seres humanos? ¿Es esto un arma de destrucción masiva o no? ¿No intervino EEUU, con la ayuda de diferentes países, en Irak por mucho menor motivo? ¿No invadió la ONU Afganistán por el ataque terrorista a las Torres Gemelas de Manhattan? ¿No es más asesina esta sutil arma que las inexistentes iraquíes? ¿No es más asesina esta injusta situación que el propio Bin Laden y su ejército de Al Qaeda? ¿No es una auténtica atrocidad conocer que la gran mayoría de los haitianos sobreviven con menos de un euro al día, cifrándose su renta per cápita en apenas 600 dólares anuales? ¿Cómo es posible que sigamos mirando hacia otro lado? ¿Para cuándo una Organización de Intervención Rápida (RIO) en el seno de la ONU que sea capaz de intervenir con prontitud? Haití es hoy el epicentro de una deuda histórica que estamos obligados a resolver.

EL REGRESO DE AMINETU HAIDAR

No ha sido en vano la Huelga de Hambre que, durante treinta y dos largos días, ha realizado Aminetu Haidar para que la dejaran regresar al Sáhara Occidental junto a su familia. El problema está en que en este siglo XXI ya no estamos acostumbrados a que haya personas que luchan por ideales y por la defensa, hasta sus últimas consecuencias, de los Derechos Humanos. Estamos inmersos en un mundo demasiado competitivo en el que sólo se ensalza el individualismo y el economicismo y sin embargo, a pesar de todo, todavía existen luces que iluminan y deslumbran, como la de Aminetu Haidar, este universo tan oscuro.

Ahora es tiempo de felicitarnos y estar de fiesta por el regreso de Aminetu a El Aaiún con sus hijos y el resto de su familia, pero no podemos olvidar que esta tragedia comenzó con una auténtica tropelía de Marruecos, pisoteando los Tratados Internacionales y la Carta de los Derechos Humanos, y lo que es peor aún con la complicidad o brazos caídos, es lo mismo, de España que conocía desde el día antes, según el Ministro Moratinos, después de ocultar que lo sabía durante un mes, lo que el Reino de Marruecos se disponía a hacer. Ahora ya ha llegado el día de exigirle a nuestro gobierno que actitudes tan execrables, como la expulsión de Aminetu Haidar, no se pueden ni se deben volver a consentir. -

Ya no vale mirar hacia otro lado ni esconder la cabeza bajo el ala por temor a romper el equilibrio y la "amistad" con un país que se empeña en empantanar y ahogar las resoluciones de la Naciones Unidas. España tiene la obligación moral e histórica de contribuir firme, enérgica y asertivamente a solucionar el confllicto del Sáhara Occidental porque, recordémoslo una vez más, fue nuestro país quien lo creo abandonando y regalando dicho territorio. Es hora, pues, de ponerse las pilas y hacer justicia reparando todos los errores.

Situación del Sáhara Occidental en el continente africano

Solidaridad versus indiferencia

“Solidaridad” (1999) - PEPE NOJA

La escuela ha de potenciar la solidaridad como valor fundamental. Es por ella por la que la educación tiene norte. Sin ella no tendría sentido este trabajo. ¿Para qué educar?, sino para lograr una sociedad más justa, cooperante y solidaria. Si no entendemos la educación como generadora de actitudes y valores igualitarios, si no la concebimos desde la necesidad de modificar los actuales esquemas sociales que nos abocan a la incomprensión y al individualismo, si no la imaginamos capaz de transformarnos como individuos dentro de la colectividad, ¿para qué seguir con esta farsa?

Solidaridad no es introducir unos cuantos euros en un sobre para no se sabe bien qué causa, ni observar con rubor las lejanas imágenes de las múltiples guerras que nos conmueven, ni rebelarnos ante las injusticias por las que, en realidad, nada o casi nada hacemos. Solidaridad es levantarse cada mañana sintiéndose el otro, siendo ese otro porque somos uno mismo. Sólo así podremos cesar de una vez esta vorágine que oprime al ser humano: la indiferencia.

La mujer en la enseñanza

Mujer leyendo, 1935 - PABLO PICASSO

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Desde siempre ha sido preponderante el papel de la mujer en la enseñanza, aún en la actualidad la mayoría de los claustros continúan formados por mujeres, dejando a los hombres relegados a una minoría meramente representativa. En la enseñanza no existen celos profesionales entre ambos sexos y la igualdad es cada vez más patente. Unas y otros colaboran compartiendo un común objetivo: dar a cada alumna y a cada alumno los instrumentos válidos para integrarse plenamente en la sociedad.

De cualquier modo, es la mujer la que más se implica, como norma general, para impulsar en el alumnado las capacidades afectivas, quizás porque el hombre, a estas alturas de la Historia, todavía siente miedo a desarrollar toda su dimensión humana. Sin embargo, son cada vez más los hombres que se incorporan a la tarea educativa asumiendo que, sin un adecuado desarrollo de la afectividad, la educación carece de sentido.

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

"Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga"
“Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena”

MAHATMA GHANDI


QUIENES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.

Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.

Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.


LES MANIFESTAMOS:

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009"


Pintura: Jesús y Encarna
Manifiesto: http://cornelivs.blogspot.com/

ES UNA VERGÜENZA

"A la vuelta de la esquina, en la periferia de las ciudades, los niños llevan ya mucho tiempo recogiendo libros, cuadros y piquetas de tiendas de campaña, para construir la barricada capaz de bloquear el avance de las Tinieblas" SAMILI AL- QASIM

Es una vergüenza internacional lo que está sucediendo en Gaza. Se está masacrando a un pueblo con el pretexto del terrorismo de Hamás. ¿Cuántos muertos han ocasionado los cohetes lanzados desde el lado palestino? Quizás no lleguen a la decena. ¿Cuántos muertos se han producido como consecuencia de los atentados terroristas dentro de las fronteras de Israel? No creo que lleguen a cien.

Israel, en una sola operación militar ha "asesinado" a centenares de palestinos indefensos; es más, los ha condenado a vivir en la mayor cárcel que existe en el mundo, al construir el Muro de la Vergüenza en el territorio palestino.

Cierto es que Israel necesita una patria segura para poder subsistir. Pero no es menos cierto que el territorio que le ha sido usurpado al Pueblo Palestino debe ser devuelto; Israel debe renunciar a Jerusalén como capital política y, sobre todo, debe sentarse a negociar sin los tanques ni la aviación amenazando con destruir a Palestina.

Ahora comienza el asalto por tierra, la invasión y la destrucción masiva de Gaza, mañana tocará Cisjordania y quizás, de nuevo, los Altos del Golán, aunque eso sería iniciar una escala bélica de terribles consecuencias.

Sólo desde la palabra y desde la diplomacia internacional, aunque sea por enésima vez, se podrá alcanzar la paz definitiva en esta zona del planeta. El problema es que a los Estados Unidos, y a la Unión Europea quizás, no le interesa que se solucione el conflicto en el tablero de Oriente Próximo.

La educación del siglo XXI

La educación del siglo XXI debe formar a hombres y mujeres en plena igualdad.

La educación es un proceso continuado que persigue el desarrollo integral de los niños y niñas, ayudándoles en el conocimiento y aceptación de sí mismos para conseguir un desarrollo equilibrado de su personalidad y su incorporación a la vida social, facilitándoles la capacidad de toma de decisiones de una manera consciente y responsable.

La educación debe formar a personas capaces de convivir, respetando el medio natural y a las demás culturas, en un mundo cada vez más global.

I + D + I: INTERÉS + DESIDIA + INDECENCIA

Aunque ya la política, desgraciadamente, me está hastiando, no puedo resistir la tentación de escribir unas simples reflexiones. Desde hace años, quizás alguna década, he oído a múltiples políticos, de uno y otro color, que el gran problema de Canarias era la inversión en I+D+I, amén de la tan cacareada RIC, léase reducto importante para los capitalistas. Ahora, con el paso de los años, se está demostrando que todo este enTRAMAdo económico es una enorme falacia, que en nada le está sirviendo a nuestras islas y mucho menos al pueblo. ¿Quiénes se han estado enriqueciendo gracias a la acción de estos falsos políticos sino aquellos falsos empresarios sin escrúpulos de ningún tipo? ¿Por qué con fondos de la RIC se pueden adquirir inmuebles en las mejores zonas de expansión urbana de Canarias? ¿Cuál es el objetivo empresarial de este tipo de compra? Sin embargo, después de no pensar mucho, he llegado a la triste conclusión de que, al menos a una relativa mayoría de políticos canarios realmente les interesa el asunto del I+D+I, porque no se entendería de otra manera el gran INTERÉS que tienen en ocultar información y proclamar un sinfín de paralogismos, aunque se les note, mostrar una gigantesca DESIDIA por los problemas reales del pueblo: el paro, la subida continua del IPC, la financiación de la Escuela Pública, las listas de espera del Servicio Canario de Salud, el aumento de jóvenes con perfil delictivo, la proliferación nocturna de los sin techos porque no se habilitan espacios donde dormir... Todo ello nos aboca desgraciadamente a una, cada vez más acuciante, INDECENCIA política. ¿Cuándo nos atreveremos a fundar, de una vez por todas, el PGD o Partido de la Gente Decente?

¡QUÉ VERGÜENZA!

Hace tiempo que estuve en esa tierra, tan cercana al corazón y a la razón: los Campamentos de Refugiados Saharauis. Durante mi estancia pude comprobar el valor que le dan a a la educación, a pesar de carecer de elementos fundamentales, sin los que aquí seríamos incapaces de desarrollar cualquier atisbo de programa educativo. El alumnado, en condiciones paupérrimas, es pertinaz en sus acciones para realizar sus aprendizajes con acierto. El profesorado, debido a su extraordinario tesón y profesionalidad, se esfuerza sobremanera en continuar adelante sin los materiales necesarios para poder llevar a cabo sus enseñanzas. La RASD, incomprensiblemente, se empeña en desarrollar proyectos de consolidación de la Lengua Española, impartiéndola desde los primeros cursos de Educación Primaria, acaso porque no reniegan de su pasada Historia. Y, sin embargo, España, traicionando a la realidad, prosigue sin cumplir sus obligaciones políticas, económicas y culturales, que no son otras que la defensa decidida y firme, en los foros internacionales, de la libertad e independencia del Sahara Occidental y la colaboración económica para sostener su sistema sanitario y educativo. Y todo ello, por una cuestión moral y de justicia, porque España ha condenado a los ciudadanos de su antigua colonia, españoles de pleno derecho hasta 1976, a vivir en el exilio en uno de los peores lugares del planeta, en la Hamada argelina. Ninguna potencia colonial ha abandonado a sus colonias, después del proceso descolonizador, a tal atrocidad y abandono. ¡Qué vergüenza!

Los hombres movidos por ideales dejan de interesarse por la política

Casi cada día, nos levantamos con una Operación Judicial contra la acción de determinados políticos. Quizás haya un acuerdo en la Magistratura para de una vez por todas realizar una gran Operación Manos Limpias, como ya sucediera en Italia. Si es así, bienvenidas sean estas acciones, y otras que queden por llegar, que pulan el terreno político español. Sin embargo, a la ciudadanía le preocupa también que en la clase empresarial se vea normal el pago de comisiones para poder ganar un concurso o un trato de favor, esto también es delito y debiera perseguirse con claridad.

Gran favor nos harían los políticos actuales en arrojar la toalla y dejarles expedito el camino a las nuevas generaciones o, quizás, ¿tendremos que terminar maquillando los partidos con otras siglas siguiendo el ejemplo de Italia? La política no es un gran pastel, aunque desafortunadamente, cada vez más, en el pensamiento de la calle sí lo sea. La política es, y debe seguir siéndolo, servir a la sociedad sin ánimo de lucro, intentando que ésta mejore y alcance las mayores cotas de libertad, igualdad y bienestar para toda la ciudadanía. Sin embargo, algunos políticos no piensan así, el poder y la gloria es la más grande, quizás la única, meta que se marcan.

Parafraseando al inmortal Hamlet, algo huele a podrido en España. Toda esta jauría empresarial y política que únicamente buscan enriquecerse a costa de quien sea y de lo que sea, aunque para ello tengan que delinquir, debe ser separada de la administración pública. Si no aprovechamos estos desagradables lodos para hacer una cirugía profunda y certera, estoy seguro de que el cáncer volverá a brotar porque la metástasis es difícil erradicarla.

Fatídicamente, como afirma Eduardo Punset, los hombres movidos por ideales dejan de interesarse por la política.

Oligarquía versus Democracia

Ilustración: Democracia, máquina que necesita mantenimiento constante - MANUEL ZARDAIN

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-A veces leo en diversos periódicos que los políticos deberían tener una sólida formación para poder presentarse a las elecciones y para desempeñar un cargo público. Si esto fuera así, vaciaríamos de contenido la palabra Democracia, cuyo significado etimológico es gobierno del pueblo, y estaríamos preconizando una Oligarquía o, en todo caso, una Aristocracia. Precisamente, lo grande de la Democracia es que cualquier ciudadano puede llegar, si las urnas lo refrendan, a ser cualquier cargo público. Es cierto que en ocasiones se debe ir revestido de una sólida formación académica para poder acometer la tarea que se le encomienda. Sin embargo, la formación que es necesaria y vital, la que es verdaderamente imprescindible, es la honradez y tener interiorizado la razón por la cual se dedica uno a la política. Ésta, sencillamente, no es otra que servir al conjunto de la sociedad antes que a intereses particulares y partidistas. Si se legislara para que sólo pudieran dedicarse a administrar la res pública únicamente aquellas personas capacitadas o instruidas académicamente, estaríamos con toda probabilidad dando paso a mayores corrupciones.

En busca de El Dorado

Llegada de un cayuco a nuestras costas

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Paradójicamente, Canarias se ha convertido en la puerta de entrada al territorio europeo de miles de hombres y mujeres que huyen de su tierra natal para espantar las terribles hambrunas e injusticias del África negra. Desde la Edad Moderna, ha sido Europa la que ha buscado siempre la otra orilla para esquilmarla, bien en sus riquezas naturales o, incluso, para beneficiarse de un mercado de mano de obra gratis debido a la esclavitud.
Ahora, desde esta orilla, nos escandalizamos, por las sucesivas oleadas de pateras y cayucos que arriban a nuestras costas, arguyendo que nuestro frágil y fragmentado territorio no puede soportar más presión demográfica y que, en todo caso, la economía canaria no puede sostener por mucho más tiempo la atención de estos pobres seres humanos.
¿Acaso nos hemos parado a pensar que hemos sido nosotros, los europeos, los que hemos hecho posible que, fundamentalmente, los países del Cuerno de África se encuentren en una situación caótica y desesperada? Mientras duró la explotación y el sometimiento no importó nunca que en las “mejores” familias canarias tuvieran en el servicio doméstico a hombres y mujeres de raza negra. Al contrario, esto era síntoma de poderío y de "grandeza" familiar.
Hoy, en plena era de la globalización, somos el escaparate más próximo del gran hipermercado que es Europa y por ello estas pobres gentes se lanzan al vacío del Atlántico en busca de El Dorado, aunque para ello tengan que gastarse el escaso dinero que posean, malvender sus ínfimas posesiones o desangrarse la vida en medio del océano. Es demasiado triste si sólo fuera un guión cinematográfico o el relato de una novela comprometida, pero es profundamente inhumano porque es la más cruel, injusta y absurda realidad.

Sociedad y Educación

La Libertad guiando al Pueblo, 1830
EUGÈNE DELACROIX

La Educación ha pasado de ser, en los últimos años, el peón de la sociedad, por cuanto era necesario formar hombres y mujeres que posibilitaran el asentamiento de los cambios políticos del Estado, a ser la piedra angular de la sociedad sin la cual no se puede construir el edificio comunitario. Sin embargo, en la actualidad es la propia sociedad la que, a pasos agigantados, está convirtiéndose en el Saturno de la Educación, y esto a medio y largo plazo siempre sale caro. Hoy es casi imposible aplicar modelos educativos que sean capaces de desarrollar seres humanos que elaboren modos de convivencia basados en la tolerancia, respeto y solidaridad. La Educación se encuentra estrangulada por la cultura de la imagen que domina el salón de la casa todo el día. Todo o casi todo se normaliza, se hace referente y modelo de conducta a imitar: violencia, intransigencia, individualismo. ¿Cómo vamos a causar en el alumnado fundamentos contrarios? Contra corriente es más difícil nadar, pero no por ello debemos dejar de intentarlo aún cuando sabemos que es agotador. Debemos luchar con todas nuestras ideas para que esta sociedad sea cada vez más crítica consigo misma, menos antropófaga y más liberadora del individuo.